आपण सर्व वेळ आनंदी राहू शकत नाही… आणि ते ठीक आहे!

1990 च्या दशकात, मानसशास्त्रज्ञ मार्टिन सेलिग्मन यांनी विज्ञानाच्या एका नवीन शाखेचे नेतृत्व केले, सकारात्मक मानसशास्त्र, ज्याने संशोधनाच्या केंद्रस्थानी आनंदाची घटना ठेवली. या चळवळीने मानवतावादी मानसशास्त्रातील कल्पना उचलल्या, ज्याने, 1950 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून, प्रत्येकाने त्यांची क्षमता ओळखून जीवनात स्वतःचा अर्थ निर्माण करण्याच्या महत्त्वावर जोर दिला आहे.

तेव्हापासून, हजारो अभ्यास केले गेले आहेत आणि वैयक्तिक कल्याण कसे मिळवायचे याबद्दल स्पष्टीकरण आणि टिपांसह शेकडो पुस्तके प्रकाशित झाली आहेत. आपण फक्त आनंदी झालो आहोत का? 40 वर्षांहून अधिक काळ जीवनाबद्दलचे आपले व्यक्तिनिष्ठ समाधान अपरिवर्तित राहिले आहे असे सर्वेक्षण का दाखवतात?

आनंद मिळविण्याचे सर्व प्रयत्न केवळ प्रवाहाविरुद्ध पोहण्याचा निरर्थक प्रयत्न असेल तर काय, कारण आपण बहुतेक वेळा दुःखी राहण्याचा प्रोग्राम केलेला असतो?

सर्वकाही मिळू शकत नाही

समस्येचा एक भाग असा आहे की आनंद हा एकच अस्तित्व नाही. कवयित्री आणि तत्वज्ञानी जेनिफर हेच द हॅपीनेस मिथमध्ये सुचविते की आपण सर्व वेगवेगळ्या प्रकारचे आनंद अनुभवतो, परंतु ते एकमेकांना पूरक असतातच असे नाही. काही प्रकारचे आनंद संघर्ष देखील करू शकतात.

दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, जर आपण एका गोष्टीत खूप आनंदी असतो, तर ती आपल्याला दुसऱ्या गोष्टीत पूर्ण आनंद अनुभवण्याची संधी हिरावून घेते, तिसरी ... एकाच वेळी सर्व प्रकारचे आनंद मिळणे अशक्य आहे, विशेषतः मोठ्या प्रमाणात.

उदाहरणार्थ, यशस्वी कारकीर्द आणि चांगले वैवाहिक जीवन यावर आधारित पूर्णपणे समाधानी, सुसंवादी जीवनाची कल्पना करा. हाच आनंद प्रदीर्घ कालावधीत प्रकट होतो, हे लगेच स्पष्ट होत नाही. यासाठी खूप काम आणि काही क्षणिक आनंद नाकारणे आवश्यक आहे, जसे की वारंवार पार्ट्या किंवा उत्स्फूर्त प्रवास. याचा अर्थ असा आहे की तुम्ही मित्रांसोबत हँग आउट करण्यात जास्त वेळ घालवू शकत नाही.

पण दुसरीकडे, जर तुम्हाला तुमच्या करिअरचे खूप वेड असेल तर जीवनातील इतर सर्व सुख विसरले जातील. एका क्षेत्रात आनंदाची पातळी वाढली, तर दुसऱ्या क्षेत्रात ती अपरिहार्यपणे कमी होते.

एक गुलाबी भूतकाळ आणि शक्यतांनी भरलेले भविष्य

मेंदू आनंदाच्या भावनांवर कसा प्रक्रिया करतो यावरून ही कोंडी वाढली आहे. एक साधे उदाहरण. लक्षात ठेवा की आपण कितीवेळा वाक्य सुरू करतो या वाक्याने: "ते खूप चांगले होईल जर ... (मी महाविद्यालयात जाईन, चांगली नोकरी शोधीन, लग्न करीन इ.)." वृद्ध लोक थोड्या वेगळ्या वाक्यांशासह वाक्य सुरू करतात: "खरोखर, ते खूप छान होते जेव्हा ..."

वर्तमान क्षणाबद्दल आपण किती क्वचितच बोलतो याचा विचार करा: “आत्ता खूप छान आहे…” अर्थात, भूतकाळ आणि भविष्यकाळ हे वर्तमानापेक्षा नेहमीच चांगले नसतात, परंतु आपण तसाच विचार करत राहतो.

या समजुती आनंदाच्या विचारांनी व्यापलेल्या मनाचा भाग रोखतात. सर्व धर्म त्यांच्यापासून तयार झाले आहेत. आपण ईडनबद्दल बोलत आहोत (जेव्हा सर्व काही खूप छान होते!) किंवा स्वर्ग, वल्हाल्ला किंवा वैकुंठामधील वचन दिलेले अकल्पनीय आनंद, शाश्वत आनंद हे नेहमीच जादूच्या कांडीतून लटकलेले गाजर असते.

मेंदू जसा काम करतो तसा का करतो? बहुतेक जण अती आशावादी असतात - भविष्यकाळ वर्तमानापेक्षा चांगला असेल असा आपला कल असतो.

विद्यार्थ्यांना हे वैशिष्ट्य दाखवण्यासाठी, मी त्यांना नवीन सत्राच्या सुरुवातीला सांगतो की माझ्या विद्यार्थ्यांना गेल्या तीन वर्षांत सरासरी किती गुण मिळाले आहेत. आणि मग मी त्यांना निनावीपणे अहवाल देण्यास सांगतो की त्यांना स्वतःला कोणता ग्रेड मिळण्याची अपेक्षा आहे. परिणाम सारखाच आहे: अपेक्षित ग्रेड नेहमी कोणत्याही विशिष्ट विद्यार्थ्याच्या अपेक्षापेक्षा खूप जास्त असतात. आम्ही सर्वोत्कृष्ट गोष्टींवर ठाम विश्वास ठेवतो.

संज्ञानात्मक मानसशास्त्रज्ञांनी एक घटना ओळखली आहे ज्याला ते पोल्याना तत्त्व म्हणतात. हा शब्द 1913 मध्ये प्रकाशित झालेल्या अमेरिकन बाल लेखक एलेनॉर पोर्टर "पॉलियाना" यांच्या पुस्तकाच्या शीर्षकावरून घेतला आहे.

या तत्त्वाचा सार असा आहे की आम्ही अप्रिय माहितीपेक्षा भूतकाळातील आनंददायी माहिती पुनरुत्पादित करतो आणि लक्षात ठेवतो. अपवाद म्हणजे उदासीनता प्रवण असलेले लोक: ते सहसा भूतकाळातील अपयश आणि निराशेवर लक्ष केंद्रित करतात. परंतु बहुतेक चांगल्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करतात आणि दैनंदिन त्रास लवकर विसरतात. त्यामुळे चांगले जुने दिवस खूप चांगले वाटतात.

उत्क्रांतीवादी फायदा म्हणून स्वत: ची फसवणूक?

भूतकाळ आणि भविष्याबद्दलचे हे भ्रम मानसांना एक महत्त्वपूर्ण अनुकूली कार्य सोडवण्यास मदत करतात: अशी निष्पाप स्वत: ची फसवणूक आपल्याला भविष्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास अनुमती देते. जर भूतकाळ महान असेल तर भविष्य आणखी चांगले असू शकते आणि नंतर प्रयत्न करणे, थोडे अधिक काम करणे आणि अप्रिय (किंवा, सांसारिक म्हणू या) वर्तमानातून बाहेर पडणे फायदेशीर आहे.

हे सर्व आनंदाच्या क्षणभंगुरतेचे स्पष्टीकरण देते. हेडोनिक ट्रेडमिल काय म्हणतात हे भावना संशोधकांना फार पूर्वीपासून माहित आहे. आम्ही एखादे ध्येय साध्य करण्यासाठी कठोर परिश्रम करतो आणि त्यातून मिळणाऱ्या आनंदाची अपेक्षा करतो. पण, अरेरे, समस्येवर अल्पकालीन उपाय केल्यानंतर, आपण आपल्या नेहमीच्या अस्तित्वाविषयीच्या (असंतोष) प्रारंभिक स्तरावर परत सरकतो, नंतर नवीन स्वप्नाचा पाठलाग करण्यासाठी, जे - आता निश्चितपणे - आम्हाला बनवेल. आनंदी

जेव्हा मी याबद्दल बोलतो तेव्हा माझे विद्यार्थी चिडतात. 20 वर्षात ते आता जितके आनंदी असतील तितकेच आनंदी होतील असे मी सूचित केल्यावर त्यांचा संयम सुटतो. पुढच्या वर्गात, त्यांना प्रोत्साहन मिळू शकेल की भविष्यात ते कॉलेजमध्ये किती आनंदी होते हे नॉस्टॅल्जियासह आठवतील.

कोणत्याही प्रकारे, मोठ्या लॉटरी विजेत्यांवर आणि इतर उच्च-उड्डाणधारकांवरील संशोधन-ज्यांच्याकडे आता सर्वकाही आहे असे दिसते-अधूनमधून थंड शॉवरसारखे शांत होते. ते गैरसमज दूर करतात की आपल्याला जे हवे आहे ते मिळाल्यामुळे खरोखरच जीवन बदलू शकते आणि अधिक आनंदी होऊ शकतो.

या अभ्यासांनी दर्शविले आहे की कोणतीही महत्त्वाची घटना, आनंदाची (दशलक्ष डॉलर्स जिंकणे) किंवा दुःखी (अपघातामुळे उद्भवणारी आरोग्य समस्या), दीर्घकालीन जीवन समाधानावर लक्षणीय परिणाम करत नाही.

प्राध्यापक होण्याचे स्वप्न पाहणारे ज्येष्ठ व्याख्याते आणि व्यवसायात भागीदार बनण्याचे स्वप्न पाहणारे वकील आपल्याला एवढी घाई कुठे होते असा प्रश्न अनेकदा पडतो.

पुस्तक लिहिल्यानंतर आणि प्रकाशित केल्यानंतर, मला उद्ध्वस्त वाटले: "मी एक पुस्तक लिहिले!" निराशाजनक "मी फक्त एक पुस्तक लिहिले."

पण निदान उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून तरी असेच व्हायला हवे. वर्तमानातील असमाधान आणि भविष्याची स्वप्ने हेच तुम्हाला पुढे जाण्यासाठी प्रेरित करत असतात. भूतकाळातील उबदार आठवणी आपल्याला खात्री देतात की आपण ज्या संवेदना शोधत आहोत त्या आपल्यासाठी उपलब्ध आहेत, आम्ही त्या आधीच अनुभवल्या आहेत.

खरं तर, अमर्याद आणि अंतहीन आनंद काहीही करण्याची, साध्य करण्याची आणि पूर्ण करण्याची आपली इच्छा पूर्णपणे कमी करू शकते. माझा विश्वास आहे की आपल्या पूर्वजांपैकी जे सर्व गोष्टींमध्ये पूर्णपणे समाधानी होते त्यांना त्यांच्या नातेवाईकांनी प्रत्येक गोष्टीत पटकन मागे टाकले.

हे मला त्रास देत नाही, अगदी उलट. आनंद अस्तित्त्वात आहे, परंतु जीवनात एक आदर्श पाहुणे म्हणून दिसून येतो जो कधीही आदरातिथ्याचा गैरवापर करत नाही, त्याच्या अल्प-मुदतीच्या भेटींचे अधिक कौतुक करण्यास मदत करते. आणि प्रत्येक गोष्टीत आणि एकाच वेळी आनंद अनुभवणे अशक्य आहे हे समजून घेणे, आपल्याला जीवनाच्या त्या क्षेत्रांचा आनंद घेण्यास अनुमती देते ज्यांना त्याने स्पर्श केला आहे.

सर्व काही एकाच वेळी मिळेल असे कोणी नाही. हे कबूल केल्याने, मानसशास्त्रज्ञांना फार पूर्वीपासून माहित असल्याप्रमाणे, आनंदात मोठ्या प्रमाणात व्यत्यय आणतो - मत्सर या भावनेपासून तुमची सुटका होईल.

लेखकाबद्दल: फ्रँक मॅकअँड्र्यू हे सामाजिक मानसशास्त्रज्ञ आणि नॉक्स कॉलेज, यूएसए येथे मानसशास्त्राचे प्राध्यापक आहेत.