देशभक्ती सामूहिक नार्सिसिझममध्ये कधी बदलते?

वर्तमानपत्रातील चित्र विरोधाभासी आहे: ते मानवी डोळ्याचे चित्रण करते, ज्यातून अश्रू वाहतात आणि मुठीत बदलतात. अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ अग्निएस्का गोलेक डी झव्हाला यांच्या मते, हे ट्रम्प मतदारांच्या स्थितीचे एक उत्कृष्ट उदाहरण किंवा रूपक आहे, ज्यांना तिने "सामूहिक नार्सिसिस्ट" म्हटले आहे. त्यांच्या नाराजीमुळे सूड उगवला.

डोनाल्ड ट्रम्प यांनी 2016 च्या अध्यक्षीय निवडणुकीत विजय मिळवला तेव्हा मानसशास्त्रज्ञांची कुबड होती. तिचा असा विश्वास होता की ट्रम्प यांच्याकडे प्रचारासाठी दोन वचने होती: “अमेरिकेला पुन्हा एक महान शक्ती बनवा” आणि “तिच्या आवडींना प्राधान्य द्या.” हे गृहितक कितपत खरे आहे?

2018 मध्ये, अॅग्निएस्का गोलेक डी झवाला यांनी 1730 यूएस प्रतिसादकर्त्यांचे सर्वेक्षण केले ज्यांनी ट्रम्प यांना मत दिले. संशोधकाला हे शोधायचे होते की त्यांच्या निवडीमध्ये कोणत्या विश्वासांनी मोठी भूमिका बजावली. अपेक्षेप्रमाणे, लिंग, त्वचेचा रंग, वर्णद्वेषाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि सामाजिक-आर्थिक स्थिती यासारखी मतदारांची वैशिष्ट्ये गंभीर होती. परंतु इतकेच नाही: अनेकांना नाराजी होती. जगभरातील महासत्ता म्हणून अमेरिकेच्या प्रतिष्ठेला मोठा तडा गेल्याने ट्रम्प मतदार दुखावले गेले.

फुटबॉल आणि ब्रेक्झिटमध्ये काय साम्य आहे?

Golek de Zavala आपल्या देशाच्या प्रतिष्ठेला असे महत्त्व देणाऱ्या लोकांना सामूहिक नार्सिसिस्ट म्हणतात. मानसशास्त्रज्ञाला केवळ ट्रम्प समर्थकांमध्येच नव्हे तर पोलंड, मेक्सिको, हंगेरी आणि यूकेमधील इतर प्रतिसादकर्त्यांमध्ये सामूहिक नार्सिसिझम आढळले - उदाहरणार्थ, ब्रेक्झिट समर्थकांमध्ये ज्यांनी युरोपियन युनियन नाकारले कारण ते "यूकेचे विशेष स्थान ओळखत नाही आणि ब्रिटीश राजकारणावर हानिकारक प्रभाव पडतो. याव्यतिरिक्त, त्यांनी स्थलांतरितांना देशाच्या अखंडतेसाठी धोका म्हणून पाहिले.

संशोधक फुटबॉल चाहत्यांमध्ये आणि धार्मिक समुदायाच्या सदस्यांमध्येही सामूहिक नार्सिसिझम शोधण्यात सक्षम होते, याचा अर्थ असा होतो की, हे केवळ राष्ट्राबद्दलच नाही तर कोणत्याही गटाशी ओळखण्याच्या पद्धतीबद्दल देखील आहे. ही घटना सामाजिक मानसशास्त्रज्ञांना फार पूर्वीपासून परिचित आहे.

नार्सिसिस्टसाठी जे आक्षेपार्ह आहे ते राष्ट्रवादीसाठी आक्षेपार्ह नाही

गोलेक डी झवालाचा शोध, तिच्या मते, एक व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य नाही, तर एक कठोर विश्वास आहे: सामूहिक नार्सिसिस्ट त्यांच्या गटाला पूर्णपणे अपवादात्मक मानतात, जे विशेष उपचार आणि सतत कौतुकास पात्र आहेत. विश्वासांचा दुसरा भाग याशी अविभाज्यपणे जोडलेला आहे: त्यांच्या गटाला पद्धतशीरपणे कमी लेखले जाते, दुर्लक्ष केले जाते आणि इतरांद्वारे अन्यायकारकपणे टीका केली जाते - देश किंवा समुदाय प्रत्यक्षात कसा दिसतो याची पर्वा न करता.

कोणतीही गोष्ट देश, फुटबॉल संघ, धार्मिक समुदाय सामूहिक नार्सिसिस्टसाठी खास बनवू शकते: लष्करी शक्ती, आर्थिक शक्ती, लोकशाही, धार्मिकता, यश. सामूहिक नार्सिसिस्टच्या दृष्टिकोनातून, हे अत्यावश्यक आहे की या विशेषतेवर अन्यायकारकपणे टीका केली जाऊ नये, कारण तो वैयक्तिक अपमान म्हणून समजला जातो — समूहाला स्वतःच्या ओळखीचा एक भाग मानले जाते.

देशभक्त किंवा राष्ट्रवाद्यांच्या विपरीत, अशा लोकांना त्यांच्या देशाबद्दल किंवा गटाबद्दल दीर्घकाळ राग येतो. राष्ट्रवादी आणि देशभक्तही आपला देश किंवा समूह श्रेष्ठ मानत, कोणी अनादर व्यक्त केल्यास ते नाराज होत नाहीत.

गोलेक डी झव्हाला यांच्या मते, सामूहिक मादक द्रव्ये देशासाठी दीर्घकाळापर्यंत वेदना सहन करतात: ते केवळ टीका किंवा अज्ञान पाहण्यासाठी वेदनादायक प्रतिक्रिया देत नाहीत, तर त्यांच्या देशाच्या किंवा ज्या समुदायाला ते आहेत त्यांच्या वास्तविक "चूक" कडे दुर्लक्ष करण्याचा प्रयत्न करतात. संबंधित

नाराज मतदाराची अकिलीसची टाच

संतापाच्या भावनांमुळे अप्रिय परिणाम होतात: स्वतःचा बचाव करण्याची आणि बदला घेण्याची इच्छा. म्हणून, सामूहिक मादक द्रव्यवादी सहसा अशा राजकारण्यांचे समर्थन करतात जे कथितपणे कमी मूल्य असलेल्या देशाचे रक्षण करण्यासाठी लष्करी मार्गांचा अवलंब करण्यास तयार असतात आणि स्थलांतरितांसारख्या त्यांच्या देशातील कथित शत्रूंचे जीवन कठीण करण्याचे वचन देतात.

याव्यतिरिक्त, देशाचा "वास्तविक" नागरिक कोण मानला जातो याबद्दल सामूहिक मादक द्रव्यवाद्यांची एक अतिशय संकुचित कल्पना आहे. विरोधाभास म्हणजे, त्यांच्यापैकी अनेकांना ते आदर्श असलेल्या समाजाशी वैयक्तिकरित्या जोडलेले वाटत नाही. असे दिसते की आपलेपणा आणि आदर्शीकरण परस्पर अनन्य आहेत. राजकारणातील लोकप्रिय लोक या संतापाच्या भावनांचा सहज फायदा घेऊ शकतात.

संशोधक लोकांना त्यांच्या समुदायांमध्ये किंवा संघांमध्ये आरामदायक वाटणे, ते लोकांच्या एका आणि मोठ्या वर्तुळातील आहेत असे वाटणे आणि गटातील इतर सदस्यांसाठी काहीतरी करू शकणे या महत्त्वावर भर देतात.

जर आपण सामूहिक नार्सिसिझमच्या घटनेचा अधिक विस्तृतपणे विचार केला, तर आपण या निष्कर्षापर्यंत पोहोचू शकतो की जिथे जिथे लोकांचा समूह एका जागेने, अनुभवाने किंवा कल्पनेने एकत्रित असतो, तिथे सर्व सहभागी संवादात आणि एक सामान्य कारणामध्ये गुंतलेले असले पाहिजेत.