काही लोकांना असे का वाटते की ते आनंदास पात्र नाहीत?

ही भावना कोठून येते - "मी चांगल्या जीवनासाठी / खरे प्रेम / कल्याणासाठी पात्र नाही"? की “मला आनंदी राहण्याचा अधिकार नाही, फक्त दु:ख करण्याचा आणि इतरांचा मत्सर करण्याचा” असा ठाम विश्वास? आणि हा विश्वास बदलणे आणि जे घडत आहे त्याचा आनंद घेणे शिकणे शक्य आहे का? मानसशास्त्रज्ञ रॉबर्ट तैबी याबद्दल बोलतात.

प्रत्येकजण आनंदी राहण्याची इच्छा सोडून दिली आहे हे थेट मान्य करायला तयार नाही. आणि त्याहीपेक्षा, प्रत्येकजण हे नेमके कोणत्या दिवशी घडले याचे नाव देणार नाही. हे लोक दुर्दैवी सीक्रेट सर्व्हिस एजंटसारखे आहेत, ज्याने जॉन एफ. केनेडी यांच्या हत्येनंतर 40 वर्षांनी एका मुलाखतीत कबूल केले की, त्यांच्या मते, या शोकांतिकेला कारणीभूत ठरलेल्या विलंबासाठी तो स्वतःला कधीही माफ करणार नाही.

एखादी व्यक्ती आनंदासाठी पात्र नाही हा विश्वास बर्‍याचदा भूमिगत होतो आणि जीवनाचा आनंद घेण्याच्या कोणत्याही प्रयत्नांना जिद्दीने तोडफोड करतो. अशी व्यक्ती मध्यमतेने जगते, परंतु त्याच वेळी तीव्र उदासीनता, नातेसंबंधातील पहिल्या तारखेच्या पुढे जात नाही आणि जर त्याला काही आवडी आणि छंद असतील तर तो त्यांना खरोखर जाणण्याचा प्रयत्न देखील करत नाही.

बहुधा, त्याला चिंता वाटते, परंतु त्याचे स्रोत निश्चित करू शकत नाही. अशा व्यक्तीला काय घडत आहे याची जाणीव असो वा नसो, अंतिम परिणाम सारखाच असतो — जीवनाची एक संथ पण अपरिवर्तनीय क्षरण होते.

स्वत: ची तोडफोड करण्याचे विशिष्ट स्त्रोत

भूतकाळातील पापे

त्याच्या आयुष्याकडे मागे वळून पाहताना, एखाद्या व्यक्तीने फक्त काय चूक केली आणि त्याने कोणते लोक दुखावले हे पाहतो. त्याचे जीवन विनाश आणि दुःखाचा इतिहास आहे. अपराधीपणा आणि खेद या त्याच्या मुख्य भावना आहेत. दुर्दैव ही जन्मठेपेची शिक्षा आहे जी त्याने स्वेच्छेने सहन करणे निवडले.

वाचलेल्यांचा अपराध

एल्विस प्रेस्लीचा जुळा भाऊ त्याच्या जन्मानंतर लगेचच मरण पावला आणि त्याचा जुळा भाऊ जगला नाही म्हणून एल्विस नेहमीच अपराधी भावनेने पछाडलेला असायचा. या वाचलेल्याचा अपराधीपणा कदाचित त्याच सीक्रेट सर्व्हिस एजंट केनेडीला, आणि विमान अपघातातून वाचलेल्यांना, आणि त्या डॉक्टर, बचावकर्ते, अग्निशामकांना असा विश्वास आहे की त्यांनी पीडितेला वाचवण्यासाठी पुरेसे प्रयत्न केले नाहीत. अपराधीपणा अनेकदा PTSD सोबत असतो.

इजा

लहानपणी लैंगिक शोषण झालेल्या स्त्रिया आपण “घाणेरडे” आहोत या भावनेने जगतात. ते स्वतःला मूल होण्यास अयोग्य समजतात. बालपणातील आघात केवळ भावनिक चट्टे सोडत नाही तर ते मुलामध्ये एक विकृत आत्म-प्रतिमा तयार करते. तो अपराधीपणाने जगतो, हिंसा पुन्हा होईल या भीतीने, जगाला असुरक्षित समजतो, जे आनंदाची थोडीशी झलकही बुडवते.

पालकांची चिंता

एक पालक त्याच्या सर्वात दुःखी मुलाइतकाच आनंदी असतो. अनेकांनी हे अनुभवातून शिकले आहे. ज्या दिवशी मूल १८ वर्षांचे होईल त्या दिवशी पालकांचे वैशिष्ट्य अक्षम केले जात नाही. त्यामुळे, आपली चिंता, कधीकधी अपराधीपणाची भावना आणि असहायता ही सतत पार्श्वभूमी बनू शकते, दैनंदिन जीवनात एक ओझे बनू शकते.

गंभीर स्व-प्रतिमा

जे स्वतःवर सतत टीका करतात ते परिपूर्णतावादी असतात. अनेकदा त्यांना बालपणात अत्याचाराचा अनुभव आला आणि त्यांच्या पालकांकडून त्यांना अत्यंत नकारात्मक प्रतिक्रिया मिळाल्या आणि प्रौढ म्हणून ते विहिरीच्या तळाशी अडकले आणि तेथून बाहेर पडू शकत नाहीत. परंतु जर आनंद तुम्ही कोण आहात यावर आधारित असेल आणि तुम्ही कोण आहात हे तुम्ही काय करता आणि ते उत्तम प्रकारे करता यावर आधारित असेल, तर आनंदी जीवन तुमच्यासाठी साध्य होणार नाही.

काहीवेळा तुम्ही तुमचे ध्येय गाठण्यात यशस्वी होता, परंतु बरेचदा असे होत नाही. तुमच्याकडे फक्त तुमच्या डोक्यात एक संतप्त आवाज आहे जो तुम्हाला आठवण करून देतो की तुम्ही पुन्हा खराब झाला आहात, तुम्ही अयशस्वी आहात आणि तुम्ही कधीही चांगले होणार नाही. अशी परिपूर्णता ही दीर्घकाळच्या दुःखासाठी योग्य कृती आहे.

आनंदी असल्याबद्दल अपराधीपणाची भावना

“हसल्याबद्दल आणि चांगल्या मूडमध्ये असल्याबद्दल मला दोषी वाटते. मी खूप दिवसांपासून उदास होतो आणि आता मला भीती वाटते की माझ्या जवळचे लोक मी चांगले काम करत आहे हे पाहिल्यास त्यांचा गैरसमज होईल - त्यांना वाटेल की मी त्यांची फसवणूक केली आहे, ”असे अनेकांना वाटते.

जर दुःख हे तुमच्यासाठी आदर्श बनले आहे, जर तुम्ही स्वत: ला पाहत असाल आणि इतरांसमोर एक दुःखी व्यक्ती म्हणून स्वत: ला स्थान दिले तर, अधिक समृद्ध आणि आनंदी असल्याची अल्पकालीन भावना देखील चिंता आणि अस्वस्थता आणू शकते. हे असे आहे की आपण आनंदाच्या क्षणांचा आनंद घेऊ शकत नाही कारण आपण आपोआप अपराधी आणि चिंताग्रस्त होऊ लागतो.

पात्र आनंद

भूतकाळातील ओझे कसे सोडावे आणि आपल्या जीवनात आनंद कसा आणावा यासाठी येथे काही टिपा आहेत:

दुरुस्ती करा

तुम्‍हाला सक्‍तीचे खेद, अपराधीपणा किंवा दुखापत आहे जी तुम्‍हाला आनंदी वाटत नाही आणि तुम्‍हाला ते संपवण्‍याचा मार्ग शोधायचा आहे? तुमच्यामुळे नाराज झालेल्या एखाद्याला पत्र पाठवा आणि चुकीबद्दल माफी मागावी. संपर्क तुटल्यास किंवा व्यक्ती अनुपलब्ध असल्यास, तरीही एक पत्र लिहा. एक प्रकारचा समारोप समारंभ, पश्चात्ताप, जे घडले त्याची तोंडी पावती. हे तुम्हाला ते संपवण्याची आणि आता सर्व संपले आहे याची पुष्टी करण्यास अनुमती देईल.

लक्षात घ्या की तुम्ही शक्य ते सर्व केले

होय, हे एक कठीण काम आहे. हे तंतोतंत आहे कारण तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही जे करू शकले ते तुम्ही केले नाही — पूर्वी किंवा मुलांसोबतच्या नातेसंबंधात — तुम्हाला आता वेदना होत आहेत. तुम्ही तुमच्या भावना बदलू शकत नसले तरी तुम्ही तुमचे विचार बदलू शकता. आणि हे मुख्य कार्य आहे. विचार करा की तुम्ही तुमचे सर्वोत्तम केले आहे. वर्तमानाच्या दृष्टीकोनातून भूतकाळाकडे पहा.

हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की त्या विशिष्ट क्षणी तुम्ही तुमचे वय, अनुभव आणि सामना करण्याच्या कौशल्यांच्या आधारे जे काही करता येईल ते करत होता. या प्रक्रियेला थोडा वेळ लागेल. पण मागे हटू नका. स्वतःला सांगा की तुम्हाला असा विचार करायचा आहे. नाही, तुम्हाला लगेच बरे वाटणार नाही, परंतु कालांतराने तुम्ही स्वतःला खूप दिवसांपासून सांगत असलेली कथा बदलण्यास सुरुवात कराल.

आघात सह प्रारंभ करा

स्वतःहून मुख्य क्लेशकारक घटनेकडे जाणे खूप कठीण आहे आणि येथे एखाद्या थेरपिस्टला भेटणे उपयुक्त आहे जो आपल्याला उपचार प्रक्रियेतून जाण्यास आणि त्याचे परिणाम सहन करण्यास मदत करेल.

स्वत: ची टीका करून काम करा

आतला आवाज वारंवार सांगत राहतो की तुम्ही काय केले किंवा केले नाही ही एक गंभीर समस्या आहे आणि ती सोडवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे अधिक प्रयत्न करणे. पण खरी समस्या तुमच्या कृतीत नाही तर जीवनाचा नाश करणाऱ्या आत्म-यातनामध्ये आहे. येथे, ट्रॉमाप्रमाणेच, थेरपिस्टसोबत काम केल्याने तुम्हाला तुमच्या विचारांचे नमुने कसे रिवायर करावे हे शिकवले जाईल.

चिंता आणि/किंवा नैराश्याने काम करा

शाश्वत कोंडी: प्रथम काय येते? खोल उदासीनता आणि / किंवा वाढलेली चिंता मेंदूला आपोआप जुन्या «रेकॉर्डिंग्ज» प्ले करण्यास कारणीभूत ठरते? किंवा तुम्ही उदास आणि चिंताग्रस्त आहात कारण तुम्ही नकारात्मक विचारांपासून मुक्त होऊ शकत नाही? हे शोधणे नेहमीच सोपे नसते. भूतकाळातील घटनांबद्दल तुमचे विचार येत-जात असल्यास, दिवसा त्यांना कशामुळे चालना मिळते ते तुम्ही एक्सप्लोर करू शकता.

प्रतिबिंब एक प्रकारचे लाल ध्वज बनतात जे स्पष्ट करतात की कशाकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. दुसरीकडे, जर असे विचार आणि भावना सतत उदासीनता किंवा चिंता सोबत असतील, तर हे एखाद्या विकाराचे लक्षण असू शकते. तुम्ही तुमच्या डॉक्टरांशी संभाव्य उपचारांबद्दल बोलले पाहिजे आणि ते तुमच्या विचारांवर आणि मूडवर कसे परिणाम करते ते पहा.

भविष्यासाठी अनुभव

या सर्व स्त्रोतांमध्ये काय साम्य आहे ते म्हणजे ते अडकले आहेत — भूतकाळात, वर्तमानात. भावना आणि विचार करण्याच्या पद्धतींमध्ये अडकणे. मानसिकता बदलणे, आघातांशी सामना करणे, अपराधीपणापासून मुक्त होणे या सर्व गोष्टी जुन्या नमुन्यांची पुनर्बांधणी करण्यात मदत करू शकतात. आपण वागण्याचे नवीन मार्ग देखील शोधू शकता. असे घडते, उदाहरणार्थ, हिंसाचाराचे बळी इतर हिंसाचार पीडितांना मदत करणाऱ्या निधीमध्ये काम करू लागतात.

काहीजण स्वतःशी आणि इतरांशी अधिक दयाळू नातेसंबंध निर्माण करण्यासाठी जाणीवपूर्वक त्यांची मूल्ये आणि प्राधान्यक्रम बदलतात. तुम्ही देखील तुमच्या कृती आणि विश्वास बदलू शकता. विशेषतः, आपण आनंदास पात्र नाही या वस्तुस्थितीबद्दल. आनंद हे आत्म-काळजी आणि क्षमाशील जीवनाचे उत्पादन आहे जे जाणूनबुजून हेतू आणि कृतींनी सुरू होते. शेवटी, आता नाही तर कधी?


लेखकाबद्दल: रॉबर्ट तैब्बी हे क्लिनिकल पर्यवेक्षक म्हणून 42 वर्षांचा अनुभव असलेले क्लिनिकल सोशल वर्कर आहेत. तो कपल थेरपी, फॅमिली थेरपी, संक्षिप्त थेरपी आणि क्लिनिकल पर्यवेक्षण याविषयी प्रशिक्षण देतो. मानसशास्त्रीय समुपदेशनावरील 11 पुस्तकांचे लेखक.

प्रत्युत्तर द्या