“तुला एक चांगला मित्र आहे. हे तूच आहेस»

मानसशास्त्र: आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना लहानपणी शिकवले गेले की आपण स्वतःची टीका केली पाहिजे. आणि आता स्वीकृतीबद्दल अधिक चर्चा आहे, की तुम्हाला स्वतःशी दयाळू असणे आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा होतो का की आपण आपल्या उणिवा आणि दुर्गुणांचेही भोग भोगावे?

स्वेतलाना क्रिव्हत्सोवा, मानसशास्त्रज्ञ: स्वीकृती हा संवेदना किंवा स्वीकृतीचा समानार्थी नाही. “काहीतरी स्वीकारा” याचा अर्थ असा आहे की मी या गोष्टीला माझ्या आयुष्यात स्थान देऊ देतो, मी ते असण्याचा अधिकार देतो. मी शांतपणे म्हणतो: "होय, तेच आहे."

काही गोष्टी स्वीकारणे सोपे आहे: हे एक टेबल आहे, आम्ही त्यावर बसतो आणि बोलतो. इथे मला कोणताही धोका नाही. मला जे धोका आहे ते स्वीकारणे कठीण आहे. उदाहरणार्थ, मला कळले की माझे घर पाडले जाणार आहे.

आमचे घर पाडले जात असताना शांत राहणे शक्य आहे का?

हे शक्य करण्यासाठी, तुम्हाला काही आंतरिक कार्य करावे लागेल. सर्वप्रथम, जेव्हा तुम्हाला पळून जायचे असेल किंवा धमकीला आक्रमकतेने प्रतिसाद द्यायचा असेल तेव्हा स्वतःला थांबण्यास भाग पाडा.

आपण काही प्रश्नांचा जितका सखोल अभ्यास करतो तितक्या लवकर आपल्याला स्पष्टता येते: मला खरोखर काय दिसते? आणि मग आपण जे पाहतो ते आपण स्वीकारू शकतो. कधीकधी - दुःखाने, परंतु द्वेष आणि भीतीशिवाय.

आणि, जरी आम्ही आमच्या घरासाठी लढायचे ठरवले तरी आम्ही ते समंजसपणे आणि शांतपणे करू. मग आपल्याकडे पुरेशी ताकद असेल आणि डोके स्पष्ट होईल. मग आम्ही प्राण्यांमध्ये उड्डाण किंवा आक्रमकतेच्या प्रतिक्रियेसारख्या प्रतिक्रियेने नाही तर मानवी कृतीने प्रतिसाद देतो. माझ्या कृतीसाठी मला जबाबदार धरले जाऊ शकते. अशाप्रकारे आंतरिक संतुलन येते, जे दिसते ते समजून घेण्यावर आणि शांततेच्या आधारावर: "मी याच्या जवळ असू शकतो, ते मला नष्ट करत नाही."

मी काहीतरी स्वीकारू शकत नसल्यास मी काय करावे?

मग मी वास्तवापासून दूर पळतो. उड्डाणासाठीच्या पर्यायांपैकी एक म्हणजे जेव्हा आपण ब्लॅक व्हाइट किंवा पॉइंट-ब्लँक म्हणतो तेव्हा काही गोष्टी दिसत नाहीत तेव्हा समजण्याची विकृती आहे. फ्रायडने ज्या बेशुद्ध दडपशाहीबद्दल बोलले होते ते हे आहे. आपण जे दाबले आहे ते आपल्या वास्तविकतेमध्ये ऊर्जावान चार्ज केलेल्या ब्लॅक होलमध्ये बदलते आणि त्यांची ऊर्जा आपल्याला सतत आपल्या पायाच्या बोटांवर ठेवते.

तुम्ही तिथे जाऊ शकत नाही आणि कोणत्याही परिस्थितीत तुम्ही ते सोडू शकत नाही. सर्व शक्ती या छिद्राकडे न पाहण्यावर खर्च केल्या जातात, त्याकडे दुर्लक्ष करतात. आपल्या सर्व भीती आणि चिंतांची रचना अशी आहे.

आणि स्वतःला स्विकारण्यासाठी या कृष्णविवरात डोकावायचे आहे का?

होय. आपले डोळे बंद करण्याऐवजी, आपल्याला जे आवडत नाही, जे स्वीकारणे कठीण आहे त्याकडे आपण स्वतःला वळवू आणि पहा: ते कसे कार्य करते? आम्हाला कशाची इतकी भीती वाटते? कदाचित ते इतके भयानक नाही? शेवटी, सर्वात भयावह म्हणजे अज्ञात, चिखल, अस्पष्ट घटना, जी समजणे कठीण आहे. आपण नुकतेच बाह्य जगाविषयी जे काही सांगितले आहे ते आपल्या स्वतःशी असलेल्या नातेसंबंधावरही लागू होते.

स्व-स्वीकृतीचा मार्ग एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अस्पष्ट बाजूंच्या ज्ञानातून असतो. जर मी काही स्पष्ट केले असेल तर मी त्याची भीती बाळगणे थांबवतो. हे कसे करता येईल हे मला समजते. स्वतःला स्वीकारणे म्हणजे न घाबरता पुन्हा पुन्हा स्वतःमध्ये स्वारस्य असणे.

XNUMXव्या शतकातील डॅनिश तत्वज्ञानी सोरेन किर्केगार्ड यांनी याबद्दल सांगितले: "कोणत्याही युद्धाला अशा धैर्याची आवश्यकता नसते, जे स्वतःमध्ये डोकावून आवश्यक असते." प्रयत्नांचा परिणाम स्वतःचे कमी-अधिक वास्तववादी चित्र असेल.

परंतु असे लोक आहेत जे प्रयत्न न करता स्वतःबद्दल चांगले वाटू शकतात. त्यांच्याकडे काय आहे जे इतरांकडे नाही?

असे लोक खूप भाग्यवान होते: बालपणात, प्रौढ ज्यांनी त्यांना “भाग” मध्ये नव्हे तर संपूर्णपणे स्वीकारले ते त्यांच्या शेजारी होते. लक्ष द्या, मी म्हणत नाही - बिनशर्त प्रेम आणि त्याहूनही अधिक प्रशंसा. नंतरचे सामान्यतः एक धोकादायक गोष्ट आहे. नाही. हे इतकेच आहे की प्रौढांनी त्यांच्या चारित्र्याच्या किंवा वागणुकीच्या कोणत्याही गुणधर्मांवर भीती किंवा द्वेषाने प्रतिक्रिया दिली नाही, त्यांनी मुलासाठी त्यांचा काय अर्थ आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला.

मुलाला स्वत: ला स्वीकारण्यास शिकण्यासाठी, त्याला जवळच्या शांत प्रौढ व्यक्तीची आवश्यकता असते. ज्याला, लढाईबद्दल शिकले आहे, त्याला टोमणे मारण्याची किंवा लाजण्याची घाई नाही, परंतु म्हणतो: “ठीक आहे, होय, पेट्याने तुम्हाला इरेजर दिले नाही. आणि तू? तुम्ही पीटला योग्य मार्ग विचारला. होय. पेट्याबद्दल काय? पळून गेले? तो ओरडला? मग या स्थितीबद्दल तुम्हाला काय वाटते? ठीक आहे, मग तू काय करणार आहेस?"

आम्हाला एक स्वीकारणारा प्रौढ माणूस हवा आहे जो शांतपणे ऐकतो, स्पष्ट करणारे प्रश्न विचारतो जेणेकरून चित्र स्पष्ट होईल, मुलाच्या भावनांमध्ये रस असेल: “तुम्ही कसे आहात? आणि तुम्हाला काय वाटते, प्रामाणिक असणे? आपण चांगले केले की वाईट केले?

आणि आज जर मला स्वतःमध्ये काही कमकुवतपणा मान्य करायचा नसेल, तर कदाचित मी माझ्या पालकांकडून त्यांच्याबद्दलची भीती स्वीकारली आहे: आपल्यापैकी काही टीका सहन करू शकत नाहीत कारण आपल्या पालकांना भीती होती की ते त्यांच्याबद्दल अभिमान बाळगू शकणार नाहीत. मूल

समजा आपण स्वतःमध्ये डोकावायचे ठरवले. आणि आम्ही जे पाहिले ते आम्हाला आवडले नाही. त्याचा सामना कसा करायचा?

हे करण्यासाठी, आपल्याला धैर्य आणि ... स्वतःशी चांगले संबंध हवे आहेत. याचा विचार करा: आपल्यापैकी प्रत्येकाचा किमान एक खरा मित्र आहे. नातेवाईक आणि मित्र - आयुष्यात काहीही होऊ शकते - मला सोडून जातील. कोणीतरी दुसर्या जगात निघून जाईल, कोणीतरी मुले आणि नातवंडे वाहून जाईल. ते माझा विश्वासघात करू शकतात, ते मला घटस्फोट देऊ शकतात. मी इतरांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही. पण कोणीतरी आहे जो मला सोडणार नाही. आणि हा मी आहे.

मी तो कॉम्रेड आहे, आतील संवादक जो म्हणेल: "तुमचे काम पूर्ण करा, तुमचे डोके आधीच दुखू लागले आहे." मी तो आहे जो नेहमी माझ्यासाठी असतो, जो समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. जो अपयशाच्या एका मिनिटात पूर्ण करत नाही, परंतु म्हणतो: “हो, माझ्या मित्रा, तू खराब झालास. मला ते दुरुस्त करावे लागेल, नाहीतर मी कोण असेल? ही टीका नाही, ज्याला मी शेवटी चांगले व्हावे असे वाटते त्याला पाठिंबा आहे. आणि मग मला आत उबदारपणा जाणवतो: माझ्या छातीत, माझ्या पोटात ...

म्हणजेच शारीरिकदृष्ट्याही आपण स्वत:ची स्वीकारार्हता अनुभवू शकतो का?

नक्कीच. जेव्हा मी खुल्या मनाने माझ्यासाठी मौल्यवान एखाद्या गोष्टीकडे जातो तेव्हा माझे हृदय “उबदार” होते आणि मला जीवनाचा प्रवाह जाणवतो. मनोविश्लेषणात त्याला कामवासना - जीवनाची उर्जा आणि अस्तित्वाच्या विश्लेषणात - चैतन्य असे म्हणतात.

त्याचे प्रतीक रक्त आणि लिम्फ आहे. जेव्हा मी तरुण असतो आणि आनंदी किंवा दुःखी असतो तेव्हा ते जलद वाहतात आणि जेव्हा मी उदासीन किंवा "गोठलेले" असतो तेव्हा ते हळू होते. म्हणून, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला काहीतरी आवडते तेव्हा त्याचे गाल गुलाबी होतात, त्याचे डोळे चमकतात, चयापचय प्रक्रिया वेगवान होतात. त्यानंतर त्याचा जीवनाशी आणि स्वतःशी चांगला संबंध येतो.

तुम्हाला स्वतःला स्वीकारण्यापासून काय रोखू शकते? पहिली गोष्ट जी मनात येते ती म्हणजे अधिक सुंदर, हुशार, यशस्वी सह अंतहीन तुलना…

जर आपण इतरांना आरसा समजत असाल तर तुलना करणे पूर्णपणे निरुपद्रवी आहे. ज्या प्रकारे आपण इतरांना प्रतिक्रिया देतो, त्याद्वारे आपण स्वतःबद्दल बरेच काही शिकू शकतो.

आणि येथे पुन्हा, आठवणी हस्तक्षेप करू शकतात. जणू काही आपल्यातील इतरांशी असमानतेची थीम संगीताला वाटते. काहींसाठी, संगीत त्रासदायक आणि कडू आहे, इतरांसाठी ते सुंदर आणि सुसंवादी आहे.

पालकांनी दिलेले संगीत. कधीकधी एखादी व्यक्ती, आधीच प्रौढ झाल्यानंतर, बर्याच वर्षांपासून "रेकॉर्ड बदलण्याचा" प्रयत्न करते. ही थीम टीकेच्या प्रतिक्रियेत स्पष्टपणे प्रकट होते. कोणीतरी आपला अपराध कबूल करण्यास खूप तयार आहे, त्याला अधिक चांगले करण्याची संधी आहे की नाही हे शोधण्यास वेळ न देता. कोणीतरी सहसा टीका सहन करू शकत नाही, जे त्याच्या निर्दोषतेवर अतिक्रमण करतात त्यांचा तिरस्कार करू लागतात.

हा एक वेदनादायक विषय आहे. आणि ते कायम राहील, परंतु अशा परिस्थितींना सामोरे जाण्याची आपल्याला सवय होऊ शकते. किंवा शेवटी आपण समीक्षकांबद्दल विश्वासू वृत्तीकडे येऊ: “व्वा, तो मला किती मनोरंजक समजतो. मी त्याबद्दल नक्कीच विचार करेन, तुमचे लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

समीक्षकांबद्दल कृतज्ञ वृत्ती हे आत्म-स्वीकृतीचे सर्वात महत्वाचे सूचक आहे. याचा अर्थ मी अर्थातच त्यांच्या मुल्यांकनाशी सहमत आहे असा नाही.

पण कधीकधी आपण खरोखर वाईट गोष्टी करतो आणि आपला विवेक आपल्याला त्रास देतो.

स्वतःशी चांगल्या नातेसंबंधात, विवेक हा आपला सहाय्यक आणि मित्र असतो. तिच्याकडे एक अद्वितीय दक्षता आहे, परंतु तिची स्वतःची इच्छा नाही. हे दाखवते की आपण स्वतःला काय करावे लागेल, आपल्याला स्वतःला जाणून घ्यायचे आहे. आणि जेव्हा आपण चुकीच्या पद्धतीने वागतो तेव्हा ते आपल्याला दुखावते आणि त्रास देते, परंतु आणखी काही नाही ...

या यातना बाजूला काढणे शक्य आहे. विवेक, तत्वतः, काहीतरी करण्यास भाग पाडू शकत नाही, ते फक्त शांतपणे सूचित करते. नेमक काय? पुन्हा स्वत: व्हा. त्याबद्दल आपण तिचे ऋणी असले पाहिजे.

जर मी स्वतःला ओळखतो आणि या ज्ञानावर विश्वास ठेवतो, तर मला स्वतःला कंटाळा येत नाही, आणि मी माझ्या विवेकाचे ऐकतो - मी स्वतःला खरोखर स्वीकारतो का?

आत्म-स्वीकृतीसाठी, मी आता कुठे आहे, माझ्या आयुष्यात कोणत्या ठिकाणी आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. मी ते कशाच्या दिशेने बांधत आहे? आपल्याला संपूर्ण पाहण्याची गरज आहे, आपण आजच्यासाठी संपूर्ण "फेक" करतो आणि मग ते अर्थपूर्ण बनते.

आता बरेच क्लायंट मनोचिकित्सकांकडे या विनंतीसह येतात: "मी यशस्वी झालो आहे, मी पुढे करियर करू शकतो, परंतु मला मुद्दा दिसत नाही." किंवा: "कुटुंबात सर्व काही ठीक आहे, परंतु ..."

तर तुम्हाला जागतिक ध्येय हवे आहे?

जागतिक असणे आवश्यक नाही. आमच्या मूल्यांशी जुळणारे कोणतेही ध्येय. आणि काहीही मौल्यवान असू शकते: नातेसंबंध, मुले, नातवंडे. कुणाला पुस्तक लिहायचे आहे, कुणाला बाग वाढवायची आहे.

जीवनात अर्थ आहे असे वाटणे हे आपण काय करतो यावर अवलंबून नाही तर ते कसे करतो यावर अवलंबून आहे. जेव्हा आपल्याजवळ आपल्याला जे आवडते आणि जे आपल्याला आंतरिकरित्या मान्य असते ते असते तेव्हा आपण शांत, समाधानी असतो आणि आपल्या सभोवतालचे प्रत्येकजण शांत आणि समाधानी असतो.

कदाचित एकदा आणि सर्वांसाठी स्वत: ला स्वीकारणे अशक्य आहे. या अवस्थेतून आपण कधीतरी बाहेर पडणार आहोत का?

मग तुम्हाला स्वतःकडे परत यावे लागेल. आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये, वरवरच्या आणि दैनंदिन - शैली, रीती, सवयी, वर्ण - यामागे काहीतरी आश्चर्यकारक आहे: या पृथ्वीवरील माझ्या उपस्थितीचे वेगळेपण, माझे अतुलनीय व्यक्तिमत्व. आणि सत्य हे आहे की, माझ्यासारखे कोणीही नव्हते आणि यापुढे कधीही होणार नाही.

जर आपण स्वतःकडे असे पाहिले तर आपल्याला कसे वाटते? आश्चर्य, हे एक चमत्कारासारखे आहे. आणि जबाबदारी - कारण माझ्यामध्ये बरेच चांगले आहे, ते एका मानवी जीवनात प्रकट होऊ शकते? मी यासाठी सर्वकाही करत आहे का? आणि कुतूहल, कारण माझा हा भाग गोठलेला नाही, तो बदलतो, दररोज तो मला काहीतरी आश्चर्यचकित करतो.

जर मी स्वतःकडे असे पाहिले आणि माझ्याशी असे वागले तर मी कधीही एकटा राहणार नाही. जे स्वत:शी चांगले वागतात त्यांच्या आसपास नेहमीच इतर लोक असतात. कारण आपण ज्या पद्धतीने वागतो ते इतरांना दिसून येते. आणि त्यांना आमच्यासोबत राहायचे आहे.