ऐतिहासिकदृष्ट्या, भारतातील मुलीचा, विशेषत: गरीब कुटुंबात आणि निश्चितच खेड्यात जन्म होणे ही सर्वात आनंदाची घटना आहे. ग्रामीण भागात (आणि शहरांमध्ये काही ठिकाणी) मुलीसाठी हुंडा देण्याची परंपरा अजूनही टिकून आहे, त्यामुळे मुलीचे लग्न करणे हा एक महाग आनंद आहे. याचा परिणाम म्हणजे भेदभाव, आणि मुलींना अनेकदा नको असलेले ओझे म्हणून पाहिले जाते. जरी आपण लहान मुलींच्या हत्येची वैयक्तिक प्रकरणे विचारात घेतली नसली तरी, हे सांगण्यासारखे आहे की मुलींच्या विकासासाठी, विशेषत: गरीब लोकांमध्ये गुंतवणूक करण्यासाठी जवळजवळ कोणतीही प्रेरणा नाही आणि परिणामी, फक्त एक छोटासा भाग आहे. ग्रामीण भारतीय मुलींना किमान काही तरी शिक्षण मिळते. बहुतेकदा, मुलाला नोकरी दिली जाते आणि नंतर, प्रौढ वयाच्या खूप आधी, पालक, हुक किंवा धूर्तपणे, मंगेतराच्या विश्वासार्हतेबद्दल जास्त काळजी न घेता, मुलीशी लग्न करण्याचा प्रयत्न करतात.
पतीच्या कुटुंबातील हिंसाचारासह अशा प्रकारच्या "परंपरा" द्वारे निर्माण होणारी महिलांवरील हिंसा, हा देशासाठी वेदनादायक आणि कुरूप विषय आहे आणि भारतीय समाजात क्वचितच उघडपणे चर्चा केली जाते. तर, उदाहरणार्थ, बीबीसी डॉक्युमेंटरी “”, सेन्सॉरशिपने बंदी घातली होती, कारण. देशातच भारतीय महिलांवरील हिंसाचाराचा विषय मांडतो.
पण पिपलांती या छोट्याशा भारतीय गावातील रहिवाशांनी या ज्वलंत समस्येवर काहीतरी उपाय शोधला आहे असे दिसते! अमानवीय मध्ययुगीन "परंपरा" अस्तित्वात असूनही त्यांचा अनुभव आशा निर्माण करतो. या गावातील रहिवाशांनी स्त्रियांच्या संबंधात त्यांची स्वतःची, नवीन, मानवी परंपरा आणली, निर्माण केली आणि मजबूत केली.
गावाचे माजी प्रमुख श्याम सुंदर पालीवाल () यांनी सहा वर्षांपूर्वी याची सुरुवात केली होती - त्यांच्या मुलीच्या सन्मानार्थ, ज्याचा मृत्यू झाला, मी अजूनही लहान आहे. श्री पालीवाल आता नेतृत्वात नाहीत, परंतु त्यांनी स्थापन केलेली परंपरा रहिवाशांनी जपली आणि पुढे चालवली आहे.
परंपरेचा सार असा आहे की जेव्हा गावात मुलगी जन्माला येते तेव्हा रहिवासी नवजात बाळाला मदत करण्यासाठी आर्थिक निधी तयार करतात. एकत्रितपणे ते 31.000 रुपये (सुमारे $500), तर पालकांनी त्यातील 13 गुंतवणूक करणे आवश्यक आहे. हा पैसा ठेवीवर ठेवला जातो, ज्यातून मुलगी 20 वर्षांची झाल्यावरच ते (व्याजासह) काढू शकते.ठरवले आहेप्रश्नहुंडा.
आर्थिक मदतीच्या बदल्यात, मुलाच्या पालकांनी आपल्या मुलीचे वय 18 वर्षापूर्वी पतीशी लग्न न करण्याच्या स्वैच्छिक हमीपत्रावर आणि तिला प्राथमिक शिक्षण देण्याच्या प्रतिज्ञापत्रावर स्वाक्षरी करणे आवश्यक आहे. गावाजवळ 111 झाडे लावावीत आणि त्यांची निगा राखली पाहिजे, अशी स्वाक्षरीही पालकांनी केली आहे.
शेवटचा मुद्दा हा एक प्रकारची छोटी पर्यावरणीय युक्ती आहे जी तुम्हाला लोकसंख्या वाढीचा गावातील पर्यावरणाची स्थिती आणि नैसर्गिक संसाधनांच्या उपलब्धतेशी संबंध जोडू देते. अशाप्रकारे, नवीन परंपरा केवळ महिलांच्या जीवनाचे आणि अधिकारांचे रक्षण करत नाही तर आपल्याला निसर्गाचे रक्षण करण्यास देखील अनुमती देते!
गेल्या वर्षी 111 रोपे लावणारे वडील श्री गेहरीलाल बलाई यांनी वृत्तपत्राला सांगितले की ते आपल्या लहान मुलीला पाळणा देताना त्याच आनंदाने झाडांची काळजी घेतात.
गेल्या 6 वर्षात पिपलांट्री गावातील लोकांनी हजारो झाडे लावली आहेत! आणि, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, मुली आणि स्त्रियांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन कसा बदलला आहे हे त्यांच्या लक्षात आले.
निःसंशयपणे, जर आपण सामाजिक घटना आणि पर्यावरणीय समस्यांमधील दुवे पाहिल्यास, आपण आधुनिक समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या अनेक समस्यांवर उपाय शोधू शकता. आणि हळूहळू, नवीन, तर्कसंगत आणि नैतिक परंपरा मूळ धरू शकतात - जसे की एक लहान रोपटे एक शक्तिशाली वृक्ष बनते.
सामग्रीवर आधारित