भांडणात प्रथम भावनिक मदत

बर्‍याच लोकांना स्वतःचे हित प्रथम ठेवण्याची सवय नसते, परंतु संघर्षाच्या परिस्थितीत प्रथम स्वतःची काळजी घेणे सामान्य आहे. हे स्वार्थाचे प्रकटीकरण नाही. स्वार्थ - फक्त स्वतःची काळजी घेणे, इतरांवर थुंकणे.

आम्ही आत्म-संरक्षणाबद्दल बोलत आहोत - आपण प्रथम स्वत: ला मदत केली पाहिजे जेणेकरून आपल्याकडे सामर्थ्य आणि इतरांना मदत करण्याची संधी मिळेल. एक चांगला पती किंवा पत्नी, पालक, मूल, मित्र आणि कार्यकर्ता होण्यासाठी आपण प्रथम आपल्या स्वतःच्या गरजांची काळजी घेतली पाहिजे.

उदाहरणार्थ विमानातील आपत्कालीन परिस्थिती घ्या, ज्याबद्दल आम्हाला फ्लाइटच्या आधीच्या ब्रीफिंगमध्ये सांगितले जाते. स्वार्थ - स्वतःवर ऑक्सिजन मास्क लावा आणि इतर सर्वांना विसरून जा. जेव्हा आपण स्वतः गुदमरत असतो तेव्हा आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला मुखवटे घालण्यासाठी पूर्ण समर्पण. स्व-संरक्षण - प्रथम स्वतःवर मुखवटा घालणे जेणेकरून आपण आपल्या सभोवतालच्या लोकांना मदत करू शकू.

अशा परिस्थितींना कसे सामोरे जायचे हे शाळा आपल्याला शिकवत नाही. कदाचित शिक्षकांनी आम्हाला वाईट शब्द म्हटल्यावर लक्ष देऊ नका असा सल्ला दिला. आणि काय, या सल्ल्याने मदत केली? नक्कीच नाही. एखाद्याच्या मूर्खपणाच्या टीकेकडे दुर्लक्ष करणे ही एक गोष्ट आहे, "चिंधी" सारखे वाटणे, स्वतःचा अपमान होऊ देणे आणि कोणीतरी आपल्या स्वाभिमान आणि स्वाभिमानाला जे नुकसान करते त्याकडे दुर्लक्ष करणे ही दुसरी गोष्ट आहे.

भावनिक प्रथमोपचार म्हणजे काय?

1. तुम्हाला जे आवडते ते करा

इतरांना खूश करण्यासाठी किंवा त्यांना असंतुष्ट ठेवण्यासाठी आपण खूप ऊर्जा खर्च करतो. आपण अनावश्यक गोष्टी करणे थांबवून काहीतरी विधायक करायला सुरुवात केली पाहिजे, आपल्या तत्त्वांशी सुसंगत स्वतंत्र निर्णय घेणे आवश्यक आहे. कदाचित यामुळे आपल्याला जे करायचे आहे ते करणे थांबवावे लागेल आणि आपल्या आनंदाची काळजी घ्यावी लागेल.

2. तुमचा अनुभव आणि सामान्य ज्ञान वापरा

आम्ही प्रौढ आहोत, आणि संभाषणकर्त्याचे कोणते शब्द अर्थपूर्ण आहेत आणि तो फक्त आपल्याला दुखावण्यासाठी काय म्हणतो हे समजून घेण्याचा पुरेसा अनुभव आहे. तुम्हाला ते वैयक्तिकरित्या घेण्याची गरज नाही. त्याचा राग हा बालिश रागाची प्रौढ आवृत्ती आहे.

तो धमकावण्याचा प्रयत्न करतो आणि उत्तेजक विधाने आणि श्रेष्ठता आणि जबरदस्तीने सबमिशन दाखवण्यासाठी विरोधी स्वर वापरतो. आपण त्याच्या भावना स्वीकारू शकतो परंतु वस्तुस्थितीबद्दल त्याच्या दृष्टिकोनाशी असहमत आहोत.

स्वतःचा बचाव करण्याच्या सहज इच्छेला बळी पडण्याऐवजी, अक्कल वापरणे चांगले. जर तुम्हाला असे वाटत असेल की तुम्ही गैरवर्तनाचा प्रवाह मनावर घेण्यास सुरुवात करत आहात, जसे की शब्द खरोखरच एक व्यक्ती म्हणून तुमचे मूल्य दर्शवतात, तर स्वत: ला सांगा "थांबा!" शेवटी, त्यांना आमच्याकडून तेच हवे आहे.

तो आपल्याला खाली आणून स्वतःला उंच करण्याचा प्रयत्न करत आहे कारण त्याला आत्म-पुष्टीकरणाची नितांत गरज आहे. प्रौढ स्वाभिमानी लोकांना अशी गरज नसते. ज्यांच्यामध्ये स्वाभिमानाचा अभाव असतो त्यांच्यात हे अंतर्भूत असते. पण आम्ही त्याला उत्तर देणार नाही. यापुढे आम्ही त्याला कमी लेखणार नाही.

3. तुमच्या भावनांचा ताबा घेऊ देऊ नका

आपल्याकडे पर्याय आहे हे लक्षात ठेवून आपण परिस्थितीवर नियंत्रण मिळवू शकतो. विशेषतः, आम्ही जे काही बोलतो ते आम्ही नियंत्रित करतो. आम्हाला समजावून सांगणे, बचाव करणे, वाद घालणे, शांत करणे, प्रतिआक्रमण करणे किंवा स्वीकारणे आणि सादर करणे असे वाटू शकते, परंतु आम्ही तसे करण्यापासून स्वतःला रोखू शकतो.

आम्ही जगातील कोणापेक्षाही वाईट नाही, आम्ही संवादकाराचे शब्द अक्षरशः घेण्यास बांधील नाही. आपण त्याच्या भावना मान्य करू शकतो: “मला वाटते की तुम्हाला वाईट वाटते,” “हे खूप वेदनादायक असले पाहिजे,” किंवा स्वतःचे मत ठेवा.

आम्हाला काय आणि केव्हा प्रकट करायचे आहे ते आम्ही ठरवतो. या क्षणी, आपण काहीही न बोलण्याचा निर्णय घेऊ शकतो, कारण सध्या काहीही बोलण्यात अर्थ नाही. त्याला आमचं ऐकण्यात रस नाही.

याचा अर्थ असा नाही की आपण त्याकडे दुर्लक्ष करतो. आम्ही जाणीवपूर्वक निर्णय घेतो की त्याच्या आरोपांकडे लक्ष देण्यास योग्य आहे - अजिबात नाही. आपण फक्त ऐकण्याचे नाटक करतो. तुम्ही शोसाठी होकार देऊ शकता.

आम्ही शांत राहण्याचा निर्णय घेतो, त्याच्या हुकवर न पडता. तो आपल्याला चिथावणी देण्यास सक्षम नाही, शब्दांचा आपल्याशी काहीही संबंध नाही. उत्तर देण्याची गरज नाही, आपण अक्कल वापरतो आणि गप्प बसायचे ठरवतो. तरीही तो आमचे ऐकणार नाही.

4. तुमचा स्वाभिमान परत मिळवा

जर आपण त्याचा अपमान वैयक्तिकरित्या घेतला तर आपण पराभूत स्थितीत होतो. तो नियंत्रणात आहे. पण आपल्या सर्व दोष आणि आपल्या सर्व अपूर्णता असूनही आपण मौल्यवान आहोत याची आठवण करून देऊन आपण आपला स्वाभिमान परत मिळवू शकतो.

जे काही सांगितले गेले आहे ते असूनही, आम्ही मानवतेसाठी इतर कोणाहीपेक्षा कमी मौल्यवान नाही. जरी त्याचे आरोप खरे असले तरी, यावरून हेच ​​सिद्ध होते की इतर सर्वांप्रमाणे आपणही अपूर्ण आहोत. आमच्या "अपरिपूर्णतेने" त्याला राग दिला, ज्याचा आपण फक्त खेद करू शकतो.

त्याच्या टीकेतून आपले मूल्य दिसून येत नाही. पण तरीही शंका आणि स्वत: ची टीका मध्ये सरकणे सोपे नाही आहे. स्वाभिमान राखण्यासाठी, स्वतःला स्मरण करून द्या की त्याचे शब्द हे हिस्टीरिक्समधील मुलाचे शब्द आहेत आणि ते त्याला किंवा आपल्याला कोणत्याही प्रकारे मदत करत नाहीत.

आपण स्वतःला आवर घालण्यास आणि त्याच बालिश, अपरिपक्व उत्तर देण्याच्या मोहाला बळी न पडण्यास सक्षम आहोत. शेवटी, आम्ही प्रौढ आहोत. आणि आम्ही दुसर्या "मोड" वर स्विच करण्याचा निर्णय घेतला. आम्ही प्रथम स्वतःला भावनिक मदत देण्याचे ठरवतो आणि नंतर संभाषणकर्त्याला प्रतिसाद देतो. आम्ही शांत होण्याचे ठरवतो.

आम्ही स्वतःला आठवण करून देतो की आम्ही नालायक नाही. याचा अर्थ असा नाही की आपण इतरांपेक्षा चांगले आहोत. इतरांप्रमाणेच आपणही मानवतेचा भाग आहोत. संवादक आपल्यापेक्षा चांगला नाही आणि आपण त्याच्यापेक्षा वाईट नाही. आम्ही दोघेही अपूर्ण मानव आहोत, भूतकाळातील अनेक गोष्टींचा एकमेकांशी असलेल्या आमच्या नातेसंबंधावर परिणाम होतो.

लेखकाबद्दल: आरोन कारमाइन हे शिकागोमधील अर्बन बॅलन्स सायकोलॉजिकल सर्व्हिसेसचे क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ आहेत.