ध्यास, स्प्लिट पर्सनॅलिटी, डार्क अल्टर इगो... स्प्लिट पर्सनॅलिटी हा थ्रिलर्स, हॉरर फिल्म्स आणि सायकोलॉजिकल ड्रामासाठी अक्षय विषय आहे. गेल्या वर्षी, स्क्रीन्सने याबद्दल आणखी एक चित्रपट प्रदर्शित केला - "स्प्लिट". "एकाधिक व्यक्तिमत्व" चे निदान असलेल्या वास्तविक लोकांच्या डोक्यात काय घडते ते "सिनेमॅटिक" चित्र कसे प्रतिबिंबित करते हे शोधण्याचे आम्ही ठरवले.
1886 मध्ये, रॉबर्ट लुई स्टीव्हनसनने डॉ. जेकिल आणि मिस्टर हाइडचे विचित्र प्रकरण प्रकाशित केले. एका आदरणीय सज्जन माणसाच्या शरीरात एक भ्रष्ट अक्राळविक्राळ "हुक" करून, स्टीव्हनसन त्याच्या समकालीन लोकांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या आदर्शांबद्दलच्या कल्पनांची नाजूकता दर्शवू शकला. जगातील प्रत्येक माणूस, त्याच्या निर्दोष संगोपन आणि शिष्टाचाराने, स्वतःच्या हायडला झोपला तर?
स्टीव्हनसनने कामातील घटना आणि वास्तविक जीवनातील कोणताही संबंध नाकारला. परंतु त्याच वर्षी, मनोचिकित्सक फ्रेडरिक मेयर यांनी "एकाधिक व्यक्तिमत्व" च्या घटनेवर एक लेख प्रकाशित केला होता, ज्यामध्ये त्यांनी त्यावेळेस ज्ञात असलेल्या प्रकरणाचा उल्लेख केला होता - लुईस व्हिव्ह आणि फेलिडा इस्क. योगायोग?
एकाच व्यक्तीच्या दोन (आणि कधीकधी अधिक) ओळखींचे सहअस्तित्व आणि संघर्ष या कल्पनेने अनेक लेखकांना आकर्षित केले. यात तुम्हाला प्रथम श्रेणीच्या नाटकासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट आहे: रहस्य, रहस्य, संघर्ष, अप्रत्याशित निषेध. जर तुम्ही आणखी खोलवर खोदले तर, लोकसंस्कृती - परीकथा, दंतकथा आणि अंधश्रद्धा यांमध्ये समान हेतू आढळू शकतात. राक्षसी ताबा, व्हॅम्पायर, वेअरवॉल्व्ह - हे सर्व भूखंड दोन घटकांच्या कल्पनेने एकत्रित केले आहेत जे वैकल्पिकरित्या शरीरावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतात.
सावली हा व्यक्तिमत्वाचा एक भाग आहे जो व्यक्तिमत्वानेच नाकारला आहे आणि त्यालाच अवांछित म्हणून दाबले आहे.
बहुतेकदा त्यांच्यातील संघर्ष नायकाच्या आत्म्याच्या "प्रकाश" आणि "गडद" बाजूंमधील संघर्षाचे प्रतीक आहे. लॉर्ड ऑफ द रिंग्जच्या गोल्लम/स्मीगोलच्या ओळीत आपल्याला हेच दिसते, एक दुःखद पात्र, अंगठीच्या सामर्थ्याने नैतिक आणि शारीरिकदृष्ट्या विकृत, परंतु मानवतेचे अवशेष राखून ठेवते.
जेव्हा गुन्हेगार डोक्यात असतो: एक वास्तविक कथा
अनेक दिग्दर्शक आणि लेखकांनी, पर्यायी "I" च्या प्रतिमेद्वारे, कार्ल गुस्ताव जंग ज्याला सावली म्हणतात ते दर्शविण्याचा प्रयत्न केला - व्यक्तिमत्त्वाचा एक भाग जो व्यक्तिमत्त्वानेच नाकारला आणि दडपला आणि अवांछित म्हणून दाबला. सावली स्वप्नात आणि भ्रमात जीवनात येऊ शकते, एक भयंकर राक्षस, राक्षस किंवा द्वेषपूर्ण नातेवाईकाचे रूप घेऊन.
जंग यांनी व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेत सावलीचा समावेश करणे हे थेरपीचे एक उद्दिष्ट पाहिले. “मी, मी अगेन आणि आयरीन” या चित्रपटात नायकाचा त्याच्या “वाईट मी” वरचा विजय त्याच वेळी त्याच्या स्वतःच्या भीती आणि असुरक्षिततेवर विजय बनतो.
आल्फ्रेड हिचकॉकच्या सायको चित्रपटात, नायक (किंवा खलनायक) नॉर्मन बेट्सचे वर्तन वरवरच्या पद्धतीने डिसोसिएटिव्ह आयडेंटिटी डिसऑर्डर (डीआयडी) असलेल्या वास्तविक लोकांच्या वागण्यासारखे दिसते. आपण इंटरनेटवर असे लेख देखील शोधू शकता जिथे नॉर्मनचे निदान आंतरराष्ट्रीय वर्गीकरण रोग (ICD-10) च्या निकषांनुसार केले जाते: दोन किंवा अधिक स्वतंत्र व्यक्तिमत्त्वांच्या एका व्यक्तीमध्ये उपस्थिती, स्मृतिभ्रंश (एका व्यक्तीला माहित नाही की काय आहे. इतर ती शरीराची मालकी असताना करत आहे) , सामाजिक आणि सांस्कृतिक निकषांच्या मर्यादेच्या पलीकडे असलेल्या विकाराचे विघटन, एखाद्या व्यक्तीच्या पूर्ण जीवनात अडथळे निर्माण करणे. याव्यतिरिक्त, असा विकार सायकोएक्टिव्ह पदार्थांच्या वापरामुळे आणि न्यूरोलॉजिकल रोगाचे लक्षण म्हणून उद्भवत नाही.
हिचकॉक नायकाच्या आंतरिक यातनावर लक्ष केंद्रित करत नाही, परंतु जेव्हा ते नियंत्रण आणि ताब्यात येतात तेव्हा पालकांच्या नातेसंबंधांच्या विनाशकारी शक्तीवर लक्ष केंद्रित करते. नायक त्याच्या स्वातंत्र्यासाठी आणि दुसर्‍यावर प्रेम करण्याच्या अधिकारासाठी लढाई गमावतो, अक्षरशः त्याच्या आईमध्ये बदलतो, जी तिच्या मुलाच्या डोक्यातून तिची प्रतिमा काढून टाकू शकणारे सर्व काही नष्ट करते.
चित्रपटांमुळे असे दिसते की डीआयडी रुग्ण संभाव्य गुन्हेगार आहेत. पण ते तसे नाही
शेवटच्या शॉट्समध्ये नॉर्मनच्या चेहऱ्यावरचे स्मित खरोखरच अशुभ दिसते, कारण ते स्पष्टपणे त्याच्या मालकीचे नाही: त्याचे शरीर आतून पकडले गेले आहे आणि त्याला त्याचे स्वातंत्र्य परत मिळवण्याची संधी नाही.
आणि तरीही, आकर्षक कथानक आणि थीम असूनही, हे चित्रपट केवळ कथा तयार करण्याचे साधन म्हणून विभाजित व्यक्तिमत्त्वाचा वापर करतात. परिणामी, खरा विकार धोकादायक आणि अस्थिर चित्रपटातील पात्रांशी जोडला जाऊ लागतो. न्यूरोसायंटिस्ट सिमोन रेंडर्स, एक डिसोसिएटिव्ह डिसऑर्डर संशोधक, हे चित्रपट पाहिल्यानंतर लोकांवर काय प्रभाव पडेल याबद्दल खूप काळजी आहे.
“त्यांनी असे दिसते की डीआयडी रुग्ण संभाव्य गुन्हेगार आहेत. पण ते नाही. अनेकदा ते त्यांच्या मानसिक समस्या लपविण्याचा प्रयत्न करतात.”
विभाजन निर्माण करणारी मानसिक यंत्रणा एखाद्या व्यक्तीला शक्य तितक्या लवकर अति तणावातून मुक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. “आमच्या सर्वांकडे तीव्र तणावाचा प्रतिसाद म्हणून पृथक्करण करण्याची सार्वत्रिक यंत्रणा आहे,” क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ आणि संज्ञानात्मक थेरपिस्ट याकोव्ह कोचेत्कोव्ह स्पष्ट करतात. - जेव्हा आपण खूप घाबरतो, तेव्हा आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचा एक भाग - अधिक अचूकपणे, आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचा वेळ - गमावला जातो. बहुतेकदा ही स्थिती लष्करी ऑपरेशन्स किंवा आपत्ती दरम्यान उद्भवते: एखादी व्यक्ती हल्ल्यावर जाते किंवा पडत्या विमानात उडते आणि स्वतःला बाजूने पाहते.
“अनेक लोक वारंवार पृथक्करण करतात, आणि काही ते इतके नियमितपणे करतात की पृथक्करण ही त्यांची तणावाखाली कार्य करण्याची मुख्य यंत्रणा आहे असे म्हणता येईल,” मनोचिकित्सक नॅन्सी मॅकविलियम्स लिहितात.
"सो डिफरंट तारा" या मालिकेमध्ये एक विभक्त व्यक्ती (कलाकार तारा) सर्वात सामान्य समस्या कशा सोडवते: रोमँटिक संबंधांमध्ये, कामावर, मुलांसह कसे सोडवते यावर कथानक तयार केले आहे. या प्रकरणात, "व्यक्तिमत्व" समस्यांचे स्त्रोत आणि रक्षणकर्ता दोन्ही असू शकतात. त्या प्रत्येकामध्ये नायिकेच्या व्यक्तिमत्त्वाचा एक तुकडा आहे: धर्मनिष्ठ गृहिणी अॅलिस शिस्त आणि सुव्यवस्था (सुपर-इगो), मुलगी बर्डी — तिचे बालपणीचे अनुभव, आणि उद्धट अनुभवी बक — “अस्वस्थ” इच्छा.
द थ्री फेसेस ऑफ इव्ह आणि सिबिल (2007) सारख्या चित्रपटांमध्ये डिसोसिएटिव्ह डिसऑर्डर असलेल्या व्यक्तीला कसे वाटते हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला जातो. हे दोन्ही चित्रपट वास्तव कथांवर आधारित आहेत. पहिल्या चित्रपटातील इव्हचा प्रोटोटाइप क्रिस साइझमोर आहे, जो या विकाराने ग्रस्त असलेल्या पहिल्या ज्ञात «बरे» रुग्णांपैकी एक आहे. साइमोरने मनोचिकित्सक आणि थेरपिस्ट यांच्याशी सक्रियपणे सहकार्य केले, तिने स्वत: बद्दलच्या पुस्तकासाठी साहित्य तयार केले आणि डिसोसिएटिव्ह डिसऑर्डरबद्दल माहिती प्रसारित करण्यास हातभार लावला.
या मालिकेत "स्प्लिट" कोणते स्थान घेईल? एकीकडे, चित्रपट उद्योगाचे स्वतःचे तर्कशास्त्र आहे: जग कसे कार्य करते हे सांगण्यापेक्षा दर्शकाचे षड्यंत्र आणि मनोरंजन करणे अधिक महत्त्वाचे आहे. दुसरीकडे, वास्तविक जीवनातून नाही तर आणखी कुठून प्रेरणा घ्यायची?
मुख्य म्हणजे वास्तव हे पडद्यावरच्या चित्रापेक्षा अधिक गुंतागुंतीचे आणि समृद्ध असते हे लक्षात घेणे.
स्रोत: