आता, गूढ आणि छद्म-वैज्ञानिक पुस्तकांचे आभार, “ही संकल्पनाथेट अन्न" आणि या संदर्भात, अशा उत्पादनांच्या स्पष्ट व्याख्येमध्ये काही गोंधळ आहे. कोणीतरी फक्त फळे आणि भाज्यांना थेट उत्पादने मानतो, कोणीतरी या संकल्पनेत धान्य, बिया आणि काजू देखील समाविष्ट करतो. परंतु, काटेकोरपणे, व्याख्येनुसार, जीवन देऊ शकणार्‍या कोणत्याही जैविक जीवांचे श्रेय जिवंत उत्पादनांना दिले जाऊ शकते.
बीजांसह केवळ प्रक्रिया न केलेली फळे, मूळ प्रणाली असलेली झाडे आणि बिया, धान्य आणि नट स्वतःच नव्हे तर प्राणी, अंडी, मासे, पक्षी आणि कीटक देखील अशा निकषांमध्ये बसतात. अशाप्रकारे, अन्नाच्या अशा अवैज्ञानिक स्पष्टीकरणाचा अवलंब करून, लोक सहसा शब्दांची कुचंबणा करतात, स्वतःला आणि इतरांना फसवतात. खरं तर, या व्याख्येत अपवाद जोडण्यासारखे आहे, म्हणजे: "आदर्श मानवी पोषण जिवंत असले पाहिजे, परंतु काही अपवादांसह." उदाहरणार्थ, काही मशरूम आणि बेरी जिवंत असतात, परंतु त्याच वेळी विषारी असतात.
तसेच, जगातील बहुतेक लोकसंख्या (उत्तर लोक वगळता) त्यांच्या शरीरासाठी दण्डहीनतेने जिवंत प्राणी खाण्यास सक्षम होणार नाहीत. शेवटी, मी जोडू इच्छितो की स्टोअरमध्ये विकल्या जाणार्‍या फळे आणि भाजीपाला देखील खरं तर जिवंत अन्न उत्पादने आहेत, परंतु ते नैसर्गिक निसर्गापासून खूप दूर आहेत. जे काही महिने कुजल्याशिवाय शेल्फवर पडून राहू शकते.