मोकळेपणाची अव्यक्त मागणी हा एक ट्रेंड बनला आहे. आम्ही अपेक्षा करतो की प्रियजन आणि मित्र आम्हाला सर्वकाही सांगतील, प्रामाणिकपणे आणि तपशीलवार त्यांच्या भावना आणि कृतींच्या हेतूंचे विश्लेषण करा. मुलाला गोपनीय संभाषणासाठी आमंत्रित करणे, आम्ही उकळलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या प्रामाणिक सादरीकरणावर विश्वास ठेवतो. परंतु जर आपण एकमेकांना जवळजवळ सर्व काही सांगितले तर आपल्याला मनोचिकित्सकांची गरज का आहे? आम्ही एकमेकांना स्वेच्छेने आणि विनामूल्य प्रदान केलेल्या सेवेसाठी पैसे का द्यावे?
“मोकळेपणा हे मनोचिकित्सकाचे ध्येय नाही,” असे मनोविश्लेषक मरिना हारुत्युन्यान यांनी टिप्पणी केली. — मनोविश्लेषणाच्या सत्राला जिव्हाळ्याच्या संभाषणांमध्ये गोंधळात टाकू नका, जेव्हा आपण मित्रांसोबत आपल्याला काय वाटते, आपण जाणीवपूर्वक काय विचार करतो ते शेअर करतो. मनोविश्लेषकाला एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला माहित नसलेल्या गोष्टींमध्ये रस असतो - त्याचे बेशुद्ध, जे व्याख्येनुसार बोलले जाऊ शकत नाही.
सिग्मंड फ्रॉइडने बेशुद्धावस्थेच्या अभ्यासाची तुलना पुरातत्त्वीय पुनर्रचनेशी केली आहे, जेव्हा वरवर क्षुल्लक वाटणार्‍या शेंडमधून, पृथ्वीच्या खोलीतून काढलेले किंवा यादृच्छिकपणे विखुरलेले आहे, जे काही संबंध सूचित करत नाही याचे एक समग्र चित्र संयमाने एकत्र केले आहे. त्यामुळे संभाषणाचा विषय मनोविश्लेषकांसाठी इतका महत्त्वाचा नाही.
विश्लेषक एक अंतर्गत संघर्ष शोधण्याचा प्रयत्न करत आहे ज्याची आपल्याला माहिती नाही.
“फ्रॉइडने रुग्णाला आपण ट्रेनमध्ये असल्याची कल्पना करण्यास सांगितले आणि त्याला खिडकीबाहेर दिसणार्‍या प्रत्येक गोष्टीचे नाव देण्यास सांगितले, कचऱ्याचे ढीग किंवा पडलेल्या पानांकडे दुर्लक्ष न करता, काहीतरी सुशोभित करण्याचा प्रयत्न न करता,” मरीना हारुत्युन्यान स्पष्ट करतात. - खरं तर, चेतनेचा हा प्रवाह एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाची खिडकी बनतो. आणि हे कबुलीजबाब सारखे अजिबात नाही, ज्याच्या तयारीसाठी विश्वास ठेवणारा काळजीपूर्वक त्याच्या पापांची आठवण करतो आणि नंतर त्याबद्दल पश्चात्ताप करतो.
विश्लेषक एक अंतर्गत संघर्ष शोधण्याचा प्रयत्न करत आहे ज्याची आपल्याला माहिती नाही. आणि यासाठी, तो केवळ कथेच्या सामग्रीवरच नव्हे तर सादरीकरणातील "छिद्र" देखील निरीक्षण करतो. शेवटी, जिथे चेतनेचा प्रवाह वेदनादायक भागांना स्पर्श करतो ज्यामुळे चिंता निर्माण होते, आम्ही त्यांना टाळतो आणि विषयापासून दूर जातो.
म्हणून, आपल्याला इतर व्यक्तीची गरज आहे, जी मानसिकता शोधण्यात मदत करेल, शक्य तितक्या वेदनारहित, या प्रतिकारावर मात करेल. विश्लेषकाच्या कार्यामुळे रुग्णाला हे समजू शकते की तो इतर, सामाजिकदृष्ट्या इष्ट प्रतिक्रियांसह लपवून ठेवून कोणता खरा परिणाम दडपतो.
थेरपिस्ट काय बोलले याचा न्याय करत नाही आणि रुग्णाच्या संरक्षण यंत्रणेची काळजी घेतो
"होय, मनोविश्लेषक आरक्षण किंवा संकोचांचे निरीक्षण करतो, परंतु "गुन्हेगार" पकडण्याच्या उद्देशाने नाही," तज्ञ स्पष्ट करतात. “आम्ही मानसिक हालचालींच्या संयुक्त अभ्यासाबद्दल बोलत आहोत. आणि या कार्याचा अर्थ असा आहे की क्लायंट स्वतःला अधिक चांगल्या प्रकारे समजू शकतो, त्याच्या विचार आणि कृतींबद्दल अधिक वास्तववादी आणि एकात्मिक दृष्टिकोन ठेवू शकतो. मग तो स्वतःमध्ये अधिक चांगला असतो आणि त्यानुसार, इतरांच्या संपर्कात अधिक चांगला असतो.
विश्लेषकाची वैयक्तिक नैतिकता देखील आहे, परंतु तो पाप आणि पुण्य या कल्पनांनी कार्य करत नाही. त्याला कमी आत्म-विनाश होण्यास मदत करण्यासाठी रुग्ण स्वत: ला कसे आणि कोणत्या प्रकारे इजा करतो हे समजून घेणे त्याच्यासाठी महत्त्वाचे आहे.
मनोचिकित्सक जे सांगितले गेले आहे त्याचा न्याय करत नाही आणि रुग्णाच्या संरक्षण यंत्रणेची काळजी घेतो, कबुलीजबाबच्या भूमिकेत स्वत: ची आरोप करणे ही यशस्वी कार्याची सर्वात महत्वाची गुरुकिल्ली नाही हे पूर्णपणे जाणून घेतो.